台灣立法院在十一月中通過同性婚姻法案一讀，觸發護家組織大力抗議，法案終獲召開公聽會延後審議。為甚麼這次法案會來得如此突然？這次台灣的經驗帶給我們甚麼啟迪？回看香港，同性婚姻遠遠未到進入立法議程的階段，但就反性傾向歧視條例一事，近日再由平等機會委員會主席陳章明提出，促請政府早日立法保障性小眾權益。本地同運最新形勢是如何？教會在這議題的表達上，如何走進公共領域以理服人？又如何在宣講真理之餘，也顧及遭受歧視的性小眾群體的權益，對他們宣講愛的信息？
今期《時代論壇》頭版專題，我們請來台灣分析員、本港關注此議題的團體與我們分享他們的觀察，以下為專題部份內容：
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台灣立法院司法及法制委員會最近審議同性婚姻法案（建議修改《民法》中有關父母的字眼為雙親，變相確立同性婚姻），一讀後引起輿論關注……
台灣《醒報》資深撰述邱慕天解釋，今次修改《民法》牽涉範圍大，是改變親屬定義，把整個儒家家庭傳統、人們習慣都改掉，所以引發頗大爭議。……
香港性文化學會研究幹事陳婉珊則分析近年香港的同志運動，受歐美地區影響而發展得相當活躍，雖然其發展沒西方國家般迅速，但一些現象亦有明顯的趨向，包括跨性別運動、「男人入女廁」等事件陸續也在香港零星出現。
與台灣情況相似，性文化學會項目幹事鄭安然亦指，留意到近年同運議題在香港也逐步介入於政治當中……
就有關是次台灣婚姻平權法案，播道會恩福堂副堂主任譚子舜牧師認為香港教會應多從台灣吸收經驗，「（這次台灣的爭議內容）應該都很快來到香港。」他指教會除了提及固有的宗教論述外，還須用公共利益的角度去學習如何去了解、思考這個議題……
談到教會在同運議題上於社會的角色，無論是台灣或香港，在主流媒體的描述下，往往都已變得負面。在這方面，致力鑽研公共神學的邱慕天認為教會在當中也有需要反思的地方。五百年前宗教改革時，教會引導社會走向；今天，教會與社會脫軌，更變成好像被社會打壓、守舊的團體。我們從對社會傳揚信息，變成好像只有反對同性戀的道德訴求，忽略了基督信仰中很多美善的信息。……
近年，本港政府雖未有就性傾向歧視條例立法建議進行諮詢，但在二○一三年，在特首發表任內首份施政報告前夕的主日（一月十三日），多個基督教團體在政府總部門外舉行「愛家共融祈禱音樂會」反對立法，大會表示有逾五萬人參加。同年三月，多個基督徒群體呼籲信徒簽署彩虹約章，推動教會與性小眾同行。至七月份，廿九位信徒領袖及教牧發起〈真愛同行牧養約章〉聯署行動，表達信徒群體以真理、愛及恩典回應同性戀議題，並於播道會恩福堂舉行了立約禮。聚會後約章部份負責人更在恩福堂門外與性小眾團體擁抱及握手。
三年過去，性小眾信徒群體的情況有否改善？「彩虹約章——共建同志友善教會」召集人卜莎崙牧師以「停滯不前、原地踏步」來形容近年香港同志權益的狀況。……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2016.12.3）
