El Q.·. H.·. Edgar Perramon señala que en 1811 se
funda en Cumaná la primera logia en territorio venezolano: la “Perfecta
Armonía” No 74, bajo la jurisdicción de la Gran Logia de Maryland(1);
mas, existe documento probatorio de actividad masónica en la Isla de Margarita
en el año de 1807. Vemos la denuncia ante las autoridades y, tras analizar los
documentos, procuraremos comprender algunos misterios que nos dejen buen
salario.
Desarrollo
El Q.·. H.·. Efrain Subero
registra en su obra La Masonería en Venezuela, que el Cura Rector de la
Isla de Margarita, Pedro Francisco Esteves, denuncia que en la noche del día
siete de agosto de 1807 “se juntaron en una Celda del Convento de San Francisco
de esta Ciudad, en calidad de Franc Masones o Muratores, el Señor Gobernador
Don Gaspar de Cagigal, el reverendo Padre Guardián de dicho Convento, Fray
Josef Ignacio Gutiérrez, el Comandante de Ingenieros Don Francisco Xavier Solá,
el Capitán de Milicias Don Rafael Guevara, el teniente de las mismas Don
Francisco Aguado, Don Francisco Olivier, vecino de la Clase privada, Don Juan
Marzán y Don Sebastián Baillehache, comerciantes de las Colonias extranjeras y
residentes en esta Isla, con el fin de iniciar, o dar investidura de murator,
al Subteniente de Infantería del batallón veterano de Caracas Don Ygnacio de
Zàrraga,… al día siguiente comieron en casa del señor Gobernador.”(2)
En su denuncia, el Cura
Esteves recuerda bulas y otros documentos eclesiásticos que condenan la
masonería y llama a sofocar “en los primeros pasos de su propagación, que ya
comienza a progresar, y que si consultamos todas las apariencias, promete la
más pingüe cosecha al favor de la buena disposición del terreno, y de la
sagacidad con que se manejan los encargados de su cultivo”(3)
Varias consideraciones podemos
destacar del texto reproducido.
El término murator
significa en italiano albañil. Los profesionales de la construcción fueron importantes
a mediados de la Baja Edad Media, especialmente en Lombardía, hoy Italia, donde
se los conocía como Liberi Muratori, y se asociaron allí por primera vez
en el siglo VIII para luego expandirse hacia Francia y Alemania, pasando
posteriormente a Inglaterra. De esta asociación o hermandad fueron los
constructores de las famosas catedrales góticas que comenzaron a edificarse 400
años después. En francés “albañil libre” se dice franc maçon, en inglés free
mason, término que luego asumió nuestra fraternidad.
Un segundo aspecto, es la cantidad de personas con
estatus social involucrada en la reunión. El Gobernador, sacerdotes, oficiales
militares, vecinos, comerciantes. Según denuncia del cura Esteves, no fue la
única, sino que el día diez y siete se celebra otra junta con más
participantes, siendo el encuentro realizado en otro lugar que, aunque no
señala el denunciante, si informa que ya es del conocimiento de los lugareños
la existencia de dichas reuniones.
El caso llega a la Real Audiencia en Caracas y, aunque
el Fiscal deja constancia de la competencia del alto tribunal para conocer y
juzgar este tipo de delitos, “se abstiene… de promover la averiguación… por no
venir la delación afianzada conforme a la ley”(4). El documento
firmado el 19 de noviembre de 1807, tiene ilegible el nombre del Fiscal.
Llama la atención que el Fiscal da importancia al
hecho de haber sido descubierta la reunión y ser del conocimiento de la
sociedad, según la denuncia de Esteves, lo que no es característica de
reuniones masónicas, que se distinguen por el secreto y la cautela. Lo que
viene a presentar el Fiscal es una proposición sin salida posible, una suerte
de aporía, ya que al ser descubiertos, no son masones, porque estos actúan en
gran secreto. Me pregunto: ¿Sería el Fiscalun Q.·. H.·. masón?
Un dato que se desprende de la denuncia es la
celebración del ágape fraterno, por lo que podemos inferir el cumplimiento de
un ceremonial identificado con los de nuestra Orden, especialmente en la
Iniciación.
No es extraño que en esta parte de la América
meridional activaran masones, aunque no pudieran organizarse formalmente por
razones de la persecución por parte del Santo Oficio o Inquisición. Ejemplo
tenemos con los masones deportados de España: Juan Bautista Picornell, Manuel Cortez
de Campomanes, Josè Lax y Sebastián Andrés, quienes iniciaron a los venezolanos
José María España Rodríguez y a Manuel Gual Curbelo, en La Guayra y hoy, en su
honor, tenemos la R\Log\ “Gual y España” Nº 243.
Conclusión
Este hecho histórico, así como
otros, me da pie a recordar al famoso rabino Gamaliel, conocido por su
interpretación liberal de la ley. Cuando fueron a pedirle que ajusticiara a los
Apóstoles, les dijo: “si este asunto es cosa de los hombres, pasará; pero si es
cosa de Dios, no podrán ustedes vencerlos”(5)
La masonería es una
institución universal, compuesta de hombres libres y de buenas costumbres,
unidos por la fraternidad y la tolerancia, dedicados a tallar su propio
perfeccionamiento mediante la práctica de la virtud, la filantropía; buscando
la verdad, el progreso moral, intelectual y material de la sociedad, por
designio del G.·.A.·.D.·.U.·.
De allí que el surgimiento de
la masonería en un país o una región tiene algunas veces, aparentemente, mucho
de misterio; pero en la comprensión de la causalidad, mediante la ciencia
masónica, obtenemos respuestas que son, realmente, un buen salario en nuestra
existencia terrenal.
Es todo…
S.·. F.·. U.·.
Notas y
bibliografía
1) Perramon Q., Edgar. Breve Manual
Masónico. Pág. 29 Tercera edición. Cultural Print, C.A. Caracas, 2006.
2) Subero, Efraìn. La Masonería en
Venezuela. Pags 233/238. Biblioteca Masónica de Venezuela No 1. Caracas,
2000
3) Idem
4) Idem
5) Libro de los Hechos. 5:38,39.
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