Joseph est fils de Jacob et fils de David. Il sait sans doute que c’est de la lignée de David que surgira celui qui sauvera les frères ennemis, Judas et Israël, celui que l’on appellera « le Seigneur est notre justice ». Mais voilà que tout s’accélère. Un ange vient expliquer en songe à Joseph que ce qui vit en sa promise « est engendré d’Esprit saint ». Et cet ange, qui connaît ses classiques, lui cite Isaïe* et nomme celui qui vient Emmanuel, « Dieu avec nous », ou encore, Jésus, « le Seigneur sauve ». « Dieu avec nous », depuis le premier matin du monde, Dieu avec nous au désert de nos errances, toujours avec nous, voilà son nom et nous n’y croyons pas.
Il n’a cessé de le dire, mais le son de sa voix était trop discret pour nos esgourdes un peu bouchées. Alors, il a trouvé un jeune couple à l’ouïe assez fine pour enfin entendre ce nom : Emmanuel. Jésus, le même nom que Josué, le premier à être entré en Terre promise. Il y a de l’inaugural dans cette scène, car toujours l’Esprit inaugure du neuf.
Tout ce que Dieu touche est neuf : c’est une vierge qui « concevra et enfantera un fils ». Dieu nous fait neufs et son Esprit nous renouvelle entièrement. Au lever du jour, Joseph aussi est neuf. Il a compris l’universalité du message si particulier qui lui est adressé. Ce qui vit en nous, tout ce qui vit en tout homme, est engendré d’Esprit saint. Il ne faut pas avoir peur de cette vie toujours inattendue et neuve. Alors, Joseph prend chez lui son épouse. Il se pourrait qu’il y ait aussi un petit peu de place pour tous, chez lui. Approchons-nous.